連員インタビュー！男踊り編

こんにちは！みっしーです。
私のブログ更新も3回目となりました。
「ここが好きだよ！東京新のんき連」、今回からは広報部を飛び越えて、簡単にではありますが、連員に話を伺ってみたいと思います♪

そもそも私が入連したときに、「皆どんなきっかけで阿波踊りを始めたんだろう？数ある連の中で、東京新のんき連に入ったのはなぜだろう？」と気になっていたこともあり、この機会にきちんと話を伺ってみようと思ったのでした。

第一回の今回は、徳島出身で徳島の新のんき連に所属をしていたハコさんにお話を伺いました。
ハコさんは上京してからも毎年夏は徳島に帰って新のんき連で踊っていたそうです。

－ハコさんは阿波踊りの本場徳島の出身ですが、東京新のんき連に入連するきっかけは何だったんですか？

「東京出てくるときに一度阿波踊りは諦めたんやけど、やっぱり諦めきれず…
高円寺で阿波踊りをもう一度始めようと思った。3年くらいかけていろんな連を見たよ。」

－3年がかりって凄いですね！？

「3年間毎年徳島で連長夫妻と会うって感じかな。その間高円寺にも通っていたけど、
なかなか入連を決めるまでは至らず、どうしよっかなーって感じやった。
そんな中、連長夫妻から何年か越しに東京で連を発足させるって話を聞いて。」

（※連長夫妻が東京新のんき連を発足させるまでの経緯については、是非連長コラム「花火」をご覧ください♪）

－高円寺で阿波踊りを始めるために時間をかけて検討していった先に、連長夫妻との縁があったんですね。

「私も高円寺で腰据えてやりたかったし、しかも徳島で所属しとったあの新のんきの看板を背負ってやるって言うから、なんの迷いもない！ってことで入連に至りました！」

－そうだったんですね！東京新のんき連は今期で7年目に突入していますが、発足当時から見ていたハコさんにとって、東京新のんき連の魅力ってどんなところだと思いますか？

「魅力…。みんなが１つの高いレベル、目標に向かって真剣に取り組む姿勢と真面目さ。」

－確かに私も、初めて練習見学に来たときに大人も子供も真剣に練習に取り組む姿に感動しました。

「あと、いい意味でアホな人達、ってところかな（笑）」

－真面目とアホを両立させてるところ、ってことですね！（笑）

－最後に、東京新のんき連がこうなりたいという願望を教えてください！

「誰もが認める有名な歴史のある連にしたい！」

－ついていきます！ありがとうございました。


男踊りハコさんでした♪
もっともっと語りだしたら長くなる、との前置きがあったので、今度飲みの席ででももっとがっつり熱い想いを語っていただこうと思います。

次回はどんなお話が聞けるのでしょうか？
お楽しみに！

鳴らす阿呆へまっしぐら 〜大太鼓〜

こんにちは。三味線のちづるです。

『鳴らす阿呆へまっしぐら』連載の第３回目。

なんだか前回の投稿からすごく時間がたってしまいました。
申し訳ありません(^ ^;)
連載といっても内容は独立してますので、安心してお読みくださいね♪

今日のお題

さてさて私の前回の連載では、『鉦』についてお話させていただきました。

今回のお題は『大太鼓』！

阿波おどりでもっとも目に止まる鳴り物ではないでしょうか？

そう。流し踊りの最後尾で迫力のある重低音を響かせているあの楽器です(^ ^)

この日は雨のためビニールを装着してますね

読んで字のごとく、大きい太鼓ですね！

大太鼓担当の鳴り物メンバーは皆さん体格がいいのであまり伝わらないかもしれませんが、私が大太鼓を持つと真っ直ぐ歩くのも難しいくらいです。

流し踊りでは「高張り→ちびっこ→女踊り→男踊り→鳴り物」という順番で流します。
鳴り物は「三味線→笛→鉦→締太鼓→大太鼓」という順番になってますので、大太鼓は本当に一番後ろから踊り全体を支えている重要な楽器です。

ちなみに、大太鼓は『おおど』とも呼ばれますが、『おおど』は『大胴(おおどう)』からきています。
大胴とはサイズの大きな和太鼓(長胴太鼓)のことですが、現在では大太鼓の通称として阿波おどりでも使われているようです。

ではそんな大太鼓、詳しく見ていきましょう。

材質

まずは大太鼓の材質から。

胴・・松、けやきなど

皮・・牛皮

鋲・・鉄

バチ・・桜、楓、樫、檜など

大太鼓は丸太をくり抜いて作られた胴に皮を張って鋲で留めれば完成です。
と、簡単に言ってしまいましたが、一つ一つの行程には大変手間と時間がかかり、完成品は芸術作品と言っていいくらい美しいです。
でも、上の画像のように長年使用し胴も皮も良い具合になじんでいるのもまた美しいですね。

もちろん、このように美しくなじんだ太鼓にするためには定期的なメンテナンスが必要になります。

皮の張り替えなどは専門の方にお願いしますが、小さなメンテナンスは自分たちでやります。

連名と皮フチ部分をしっかり保護しニスを塗ったり

命の次に大事な連名の塗料が剥離した箇所を塗り直したり

ヒビなどをパテで保護したり

手がかかる子ほど可愛いと言いますが、やはりこうやって自分でメンテナンスすることで、さらに自分の楽器への愛着が増すそうですよ。

サイズ

さて次は気になる大太鼓のサイズについて。

現在東京新のんき連にある大太鼓は、２尺７寸と２尺８寸の２サイズあります。

これはどういうことかというと、胴径(皮の部分の直径)が２尺で、胴の幅が７寸/８寸ということです。
あんまりピンときませんね。

では実際の大太鼓で比べてみましょう。

幅22〜25cm、高さ60cmということですね。
ちなみに大太鼓の重量は、７寸で約7kg、８寸で約10kgとなります。

大きさもさることながら、なかなかの重さ・・。
これを叩きながら歩くなんてすごいです。

叩き方・スタイル

ではでは、続いて大太鼓がどんなフレーズを叩いているのか説明してみます。

前回、東京新のんき連の鉦のリズムを書きましたが、その鉦のリズムにあわせて同じように大太鼓のフレーズも音符で書いてみましょう。

※ちょっと前回と書き方を変えています。

これが東京新のんき連の鉦と大太鼓のぞめきのフレーズです。

ふふ。
よくわかりませんよね(笑)
これを口で言うとしたら『ドットコトンコドンコドンコ』となるそうです。
・・余計わかりませんね(>▽<)


ちなみに連長コラムで、新のんきの『独特の連打』という表現をされていましたので、どのように独特なのか、阿波踊りでよく耳にする大太鼓のフレーズと比較してみましょう。

こちらが皆さんがよく耳にする大太鼓のフレーズです。
(もちろん東京新のんき連でもぞめき以外のお囃子ではこのフレーズも叩きます)

かなり違いますね(@o@)
口で言うとしたら『ンドンガドンドンコ』な感じでしょうか。
とても阿波踊りらしい、雰囲気のあるフレーズです。

連長がコラムの中でおっしゃってたように、新のんきの「独特の連打」で音を合わせるためには、大変な練習が必要なようでして、大太鼓チームは常に厳しい基礎練習をやっています。

そんな大太鼓チームの特徴は、鳴り物の中でもっとも「練習への出席率が高い」ということと、休憩時間でも大太鼓チームで固まっていて「みんな仲良し」ということでしょうか。

きっとまとまりのある音を響かせるために、常日頃から一緒にいるようにしているのでしょうね(笑)

観どころ・聴きどころ

では最後に、そんな大太鼓の観どころ・聴きどころは

「心躍る重低音」

大太鼓の素晴らしい所は耳だけではなく体全体で感じることができるという所です。

特に流し踊りでの大太鼓は胸(というか内臓？)に響き、否応なしに気分が高揚します。

そしてさらに、

「心揺さぶる静の音」
舞台踊りにおいて大太鼓は、流し踊りとは正反対の「静」と、激しく場面を盛り上げる「動」を使い分けることがとても重要になります。
大太鼓はもともとの音量が大きいだけに「静」を表現することは非常に難しいのですが、静かな大太鼓は鳴り物を支える根っこであり、お囃子に深みを与えてくれる存在なのです。

迫力のある重低音と大河のような静けさ、これが大太鼓の真骨頂だと私は思います。
舞台では是非、柔らかな大太鼓の音色も楽しんでくださいね♪

次回予告

では次回

【 鳴らす阿呆へまっしぐら -締太鼓- 】

締太鼓について書くのもかなりの苦戦が予想されますが(笑)、がんばりますのでのんびりお待ちください☆

日本へ帰国！そして入連先を探し始める

連載「僕が東京新のんき連に入ったわけ」では、男踊りのにっしゃんが東京新のんき連に入った経緯について書いています。

連載第2回「サンフランシスコ転勤をきっかけに踊り始める」では、東京新のんき連に入連する以前に、サンフランシスコへ転勤した際に現地の阿波踊り連に参加し、日系のお祭りへ出演するようになった話をご紹介しました。一人でアメリカの会社に出向し、知り合いは誰もいない環境だったので、阿波踊り連に参加したことで、プライベートで色々なお友達ができた点は非常に良い経験でした。

日本でも阿波踊り連に入ろうと決意した

サンフランシスコ阿波っ子連での送別会（泣）

サンフランシスコでの勤務が2014年10月に終わり、東京のオフィスに戻ることになりました。サンフランシスコ阿波っ子連の皆が開いてくれた送別会が終わり、実際に帰国するまでの間、今後の生活について考えている際に、ちょっとした決意をしました。

「また、サンフランシスコの仲間と一緒に踊る機会があったら、本物の阿波踊りを教えられるようになろう。徳島のお祭りで踊って、本物の阿波踊りってどういうものかちゃんと伝えられるようになろう。」

理想的には、サンフランシスコの仲間がお盆の時期に、僕の故郷である徳島の阿波踊りを見に来て、その時に僕が演舞場で踊っている姿を見せてあげるのがベストかなと思いました。これが日本で阿波踊り連に入連するにあたって描いた最初のゴールです。

入連先の連を探し始める

徳島の演舞場への出演は2015年夏に実現！

徳島のお祭りで踊っている姿を妄想してみましたが、しかし、特に阿波踊り関係に知り合いもおらず、一体どうやって連に入れば良いのかよく分からないことに気づきました。。。所属する企業や大学に連がある場合は簡単に入れそうに思えますが、それ以外の連はどういうルートで入っていくのか。。。大抵の人は家族か知人の紹介で入っていくのでは。。。

ここはもう悩んでもしょうがないし、正面突破するしかないと、高円寺阿波踊りの公式Webサイトに書かれている高円寺阿波おどり連協会所属連一覧から、1つずつ連のWebサイトを覗き、連員募集をしているかどうか？を確認しました。さらにYouTubeで連が出演した際の動画がないか確認もしました。そして練習を見学させていただく連をリストアップしていくにあたって、自分なりのチェックリストを考えました。

1. 男踊りを希望していたので、男踊りの連員を募集しているかどうか？
• 連によっては募集を閉めきっている場合もあります。
2. 活発に活動しているか？
• 練習や出演の回数は連によって大きく違います。
3. 踊り、お囃子、衣装のスタイルが好みに合うかどうか？
• 個人的にはオーソドックスの踊りを大事にしつつも、男踊りが躍動的な踊りをする連がいいなと思いました。
4. 連員がおおよそ自分と同世代か？
• 同世代の方が馴染みやすいと思いました。
5. その連が徳島の阿波踊りに出演しているかどうか？
• 高円寺の連は徳島の連と姉妹連となり、徳島の連に合流する形で徳島のお祭りに出演しているケースが一般的のようでした。

最後のポイントは、僕にとって非常に重要です。サンフランシスコの阿波踊り仲間がお盆に徳島へ遊びに来た時に、僕が演舞場で踊っている姿を見せてあげるには、徳島の阿波踊りに出演している連に所属している必要があります。

いざ、見学へ！

チェックリストができた段階で、見学させていただく連をリストアップしていきました。帰国したのが10月ですが、見学先の連のリストアップも10月中にやりました。年が明けると気持ちも萎えてしまうかもしれないので、見学先連のリストから順番に見学の依頼を出していき、11月中に5連ほど見学させていただくことになりました（色々見過ぎると逆に混乱するかもしれないので、これくらいに抑えました）。

よし、見学に行こう！さて、どんな風に練習しているのか？相性の良さそうな連は見つかるのか？ドキドキしながら見学に行くのでした。。。

つづく

せきまゆが高円寺に嫁ぎました。

はじめまして

東京新のんき連

女踊りのせきまゆです。

阿波おどり歴2年目、

新婚2ヵ月目のひよっこです(*´-`)

千葉県出身で阿波おどりとは無縁に過ごしてきました。

お祭りを観たこともありませんでした。

阿波おどりをはじめた当初、よく聞かれました。

なんで、独身アラサーがこのタイミングで阿波おどりなんてはじめたの？

フラダンスとか、料理教室とか、もっとOLっぽいモテそうな普通の趣味がいくらでもあるじゃん？

親、友人、初めての会った人、皆に聞かれました。そりゃあもうしつこいくらいに。

理由は？

ズバリ、なんとなく！

働きはじめてから色んな習い事をしました。

陶芸教室、木工教室、キャンドル教室、英会話…

どれもそれなりに楽しかったけど長くは続きませんでした。

やっぱり友達作るならスポーツの趣味かなぁ。

無難にテニス？

でも球技は苦手だしなぁ。

じゃあフラダンス？

うーん、同世代の女子の集まりっていうより、

老若男女でワイワイしてる方がいいな～♪

素敵な出会いもあったりして？笑

そうだ、阿波おどりをやってみよう！ピコーン！

そこで阿波おどり思いつかんやろ！

という総ツッコミは置いといて笑。

お祭りのお囃子のリズムには心が踊るし、

女踊りの衣装を着てみたいし、

ちょっと珍しい趣味、いいかも♪

とまぁ、ものすごーく軽い気持ちで始めました。

覚悟を決めて入連してきたみっしーとは大違い( ＾ω＾ )

軽い気持ちではじめてしまったので、

練習量と厳しさに恐れおののいた時期も有りましたが、

先輩のように格好よく色っぽく踊りたい！という一心で、日々練習に励んでいます。

そして先月、阿波おどりをはじめてから知り合った彼と結婚しました。

彼は阿波おどりをしない人ですが、

阿波おどりを楽しんでる私がキラキラしてて好きだとか。

棚ぼた的にいい出会いもありました♪

そんなこんなで(どんな？)、

新米新婚せきまゆ目線で、

阿波おどりの楽しみ方、魅力をお伝えしていきます。

よろしくお願いいたします！

次回は出演レポートを予定しています♪

小沢村から愛を込めて～第4回～

「検証:東京生まれ東京育ち阿呆な人はだいたい阿波踊り？」

東京新のんき連に参加して7年目になりますがそれより前の10年間くらいは観る阿呆専門でした。
確か1999年から2009年くらいまでかな？定かではないですが…主に高南通りで仲間と酒を呑みながら盛り上がってました。

特に阿波踊りの知識もなく連という言葉も知らないので「チーム」と呼んでましたね（笑）

そして衣装や踊りにもいろんな種類があるのはなんとなくわかりましたが派手でテンポの速い鳴り物が通るとギャーギャー大騒ぎしながら盛り上がってました。



そのうち観るだけじゃ我慢できなくなってきて 「どうしたらあっち側に行けるんだろう？」とやってみたい欲求を抑えられなくなってきたんですが周りに阿波踊りをやっている友人や知り合いはいなくぼんやりとですが東京生まれ東京育ちの高円寺在住か町内会のようなものに入ってる人しか参加できないんだろうか？と。
俺のような田舎者には一生無縁な世界なんだろか？とやけ酒を煽った時期もあります…というのは冗談ですが漠然と高円寺阿波踊りは「東京の人」がやるものだと思っていました。

が！その後自分にも阿波踊りをやるチャンスが巡ってくるわけですがその辺の詳しいエピソードは連長コラムで詳しく書かれていると思うのでそちらをご覧ください(http://renchoublog.tokyoshinnonki.com/)



ここで本題。

「東京の(高円寺の)阿波踊りは東京の人ばかりがやっているのか？」です。



結果が予想できる方はこの先をどうかあたたかい目で見守りください。



今回練習の合間に連の皆さんから生まれ育った土地を聞き取り調査しました。(お休みや休連中の方もいますのでタイミング的に聞けなかった方すみません！)



そして結果発表！

微妙な結果でした！（笑）

割合いでは確かに東京の方が多いですが東北から九州、そして本場徳島や韓国、フィリピン、ロシアまでかなり幅広いですね。



つまり
ちょっと大雑把ですが

「東京(高円寺の)の阿波踊りは世界中から集まった人たちで盛り上がってる」
でした！







以上の結果を踏まえここで急遽もう一つ検証！

よく言われている「東京の人は冷たい」という台詞は本当か？の結果はこちらです↓



「東京の人…というか住んでるのはだいたい東京以外の世界中からいろんな人が集まって来ているので冷たい人はどこ出身であろうが冷たいし東京生まれ東京育ちの人でもあったかい人は
たくさんいる」



です！（笑）





最終的に脱線した感も否めないですが今回のお話はここまで。

ではまた次回。